教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。
奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
王寺副膺封。明代。薛瑄。教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙 夏景。清代。陈履端。梅子才黄新雨足，衫裁白苧凉生。一湾流水縠纹平。荷香浮野渚，槛外暮山横。隔院有人歌水调，蝉声搅碎歌声。豆花茗叶十分清。水晶帘半卷，新月浸桃笙。
寄雍陶先辈。唐代。刘得仁。久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。
樵家。宋代。徐积。邻叟是耕渔，怡然只自如。草迷春径狭，雀噪晚篱疏。自向林泉惯，翻嫌市井居。儿童尽樵采，斗粟亦无馀。
次袁陟十四韵。宋代。刘敞。羁旅嗟无友，佯狂汉水阴。相逢幸倾盖，送别怅分襟。之子虽吏隐，高名何陆沈。蛟龙蟠学海，风雨润词林。寡和尝歌郢，传经雅属参。丈人今谕蜀，干誉尔劳心。接淅予征远，看云反顾深。旅怀兼去住，秋色怆登临。信有江山助，宜无雾露侵。相思见逸唱，清绝响寒砧。击节时孤笑，开樽忆共斟。岁华几向晚，客恨孰能禁。城阙愁回首，诗人诲嗣音。曾非青玉案，为愧洛生吟。
减字木兰花 题梁庄会葬图。清代。朱祖谋。冬青泪洒。九死攀髯终未悔。日降天临。不负青山独往心。使君风义。易水波寒吹不起。高阁葵霜。终古相望一柳堂。
拜昭陵出城与张秘监阁老同里临行别…归寻辱清辞辄酬之。唐代。权德舆。仲月当南吕，晨装拜穀林。逢君在东观，不得话离襟。策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。
