乘轺万里越河关,报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水,新秋又过太行山。
久知雁塞妖氛扫,载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏,陛辞不日觐天颜。
平定州分司次江侍郎韵。明代。薛瑄。乘轺万里越河关,报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水,新秋又过太行山。久知雁塞妖氛扫,载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏,陛辞不日觐天颜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹧鸪天 其七 题画梅。近现代。黄绮。寻得瘦梅插冷斋。未知春意肯随偕。偶来香气雪疑暗,似助诗情花乍开。得苏醒,莫嫌猜。几多槁死作薪柴。醉中抱膝人如瓮,梦断江头独自哀。
抱关岭。清代。缪公恩。冈峦磅礴复回环,石磴崚嶒未易扳。后所屏藩开巨镇,长城襟带拥雄关。双溪夹绕奔沧海,一岭横盘锁乱山。故垒风云怀往事,尚教吟望壮衰颜。
淮济旱。明代。张弼。淮济旱,旱之极。秋无禾,夏无麦。身何衣,口何食。呜呼淮济之民,乌乎而不为贼。
偶题。宋代。刘攽。人间变化亦何常,不在他生与彼方。病后公羊哀作虎,顾时司马懿为狼。龙眠顿长参天木,龟老犹支病叟床。又有此曹惟奈久,非干天地日偏长。
乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲则。宋代。梅尧臣。性僻交游寡,所从天下才。今朝谁出祖,亲戚持樽罍。晚节相知人,唯有胥宋裴。所欠谢夫子,归穰尚未回。岸傍逢名园,系舟共徘徊。嘉莲如笑迎,照水呈丹顋。南庭莆萄架,万乳累将磓。群卉竞琐细,紫红相低偎。寻常固邂逅,孰辨落与开。酒阑各分散,白日将西颓。城偶遂有隔,北首望吹台。