乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。
久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
平定州分司次江侍郎韵。明代。薛瑄。乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹧鸪天 其七 题画梅。近现代。黄绮。寻得瘦梅插冷斋。未知春意肯随偕。偶来香气雪疑暗，似助诗情花乍开。得苏醒，莫嫌猜。几多槁死作薪柴。醉中抱膝人如瓮，梦断江头独自哀。
抱关岭。清代。缪公恩。冈峦磅礴复回环，石磴崚嶒未易扳。后所屏藩开巨镇，长城襟带拥雄关。双溪夹绕奔沧海，一岭横盘锁乱山。故垒风云怀往事，尚教吟望壮衰颜。
淮济旱。明代。张弼。淮济旱，旱之极。秋无禾，夏无麦。身何衣，口何食。呜呼淮济之民，乌乎而不为贼。
偶题。宋代。刘攽。人间变化亦何常，不在他生与彼方。病后公羊哀作虎，顾时司马懿为狼。龙眠顿长参天木，龟老犹支病叟床。又有此曹惟奈久，非干天地日偏长。
乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲则。宋代。梅尧臣。性僻交游寡，所从天下才。今朝谁出祖，亲戚持樽罍。晚节相知人，唯有胥宋裴。所欠谢夫子，归穰尚未回。岸傍逢名园，系舟共徘徊。嘉莲如笑迎，照水呈丹顋。南庭莆萄架，万乳累将磓。群卉竞琐细，紫红相低偎。寻常固邂逅，孰辨落与开。酒阑各分散，白日将西颓。城偶遂有隔，北首望吹台。
