云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
秋日家山杂咏五首 其五。明代。薛瑄。云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋雨叹。宋代。连文凤。秋雨何纷纷，百草冻欲烂。瞳曨不见日，黤犹未旦。烟云杂澒洞，霄壤雨漫漶。阡陌何由分，泾渭不复判。怒触老木摧，响急猛兽散。平陆鱼鳖飞，行客鸟鼠窜。田禾藜莠兴，斗米衾裯换。书生破茅屋，展转长夜半。此时苍生忧，谁知几百万。
暑中卧疴写怀 其二。明代。杨士奇。白发垂垂老，丹心耿耿存。毫丝无小补，天地有深恩。病马长联皂，羸牛不驾辕。蓬山望咫尺，惭负不胜论。
立春二首。宋代。廖行之。晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。
过江郎岩下少驻感而有作。宋代。陈渊。三峰卓立苍崖表，朝夕云烟自围绕。几年不向眼中青，忽露全身万山晓。凝然不动亘今昔，陌上行人空自老。我生悟此其已久，梦事萦人嗟未了。却怪神龙依绝顶，独以一身蟠故沼。风雷际会岂无时，忍视饥氓日纷扰。未能呵汝救凶年，明朝马首霜风早。
紫府玲珑，丹房窈窕，长就枝头娇嫭。看花人逐蝶蜂忙，隔花试寻游侣。
醮坛侧去。露几朵、檀痕浅注。羡盈盈、比人间金谷，更饶幽趣。
西子妆慢 四月朔日同吴天篆过通真观王鍊师道院看牡丹即用天篆昨岁雨中看花韵。清代。陈维崧。紫府玲珑，丹房窈窕，长就枝头娇嫭。看花人逐蝶蜂忙，隔花试寻游侣。醮坛侧去。露几朵、檀痕浅注。羡盈盈、比人间金谷，更饶幽趣。花如语。低撼金铃，小向暮春诉。红颜最怕落花风，乞鍊师、为花重铸。师还念取。刘郎鬓、已经如许。待来春、元都观又成前度。
送陈婿履常县丞之官泰宁。宋代。杨万里。玉润非冠玉，东床忽易东。一官斯立样，五字後山风。明月来霄共，清尊何日同。看君即飞免，老我自冥鸿。
