又见高邮城，连延傍湖水。水上红驿楼，登眺忆往岁。
昔逢春雪飞，今值秋风起。岁华与人事，回换理如此。
中贞谅自保，期不愧行止。
高邮。明代。薛瑄。又见高邮城，连延傍湖水。水上红驿楼，登眺忆往岁。昔逢春雪飞，今值秋风起。岁华与人事，回换理如此。中贞谅自保，期不愧行止。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿鸡山寺 其二。明代。宋琬。茸岭何年辟，鸡巢此地传。松声长似雨，峦气自成烟。梦散疏钟外，心清古佛前。欲从仙吏隐，结宇共栖禅。
牛头庵次王九王宪使韵。宋代。刘黻。有此投閒处，群山绕地图。声名出朝士，笑语乐樵夫。招鹤松为主，开泉月作模。犹嫌居欠僻，来往是征途。
送刘十三南游。宋代。欧阳修。决决汴河流，橹声过晚浦。行客问吴山，舟人多楚语。春深紫兰泽，夏早黄梅雨。时应赋登眺，聊以忘羁旅。
和陈参军送客未还闺中有望。明代。徐熥。别虽无百里，情亦似三秋。薰香虚侍寝，看月怯登楼。心慵朝镜掩，望切晚妆留。知君南浦泪，不独送人流。
晴川楼。宋代。吴光。万古山楼对黄鹤，一身楚塞吟清秋。羲娥平向窗中过，江汉交回槛外流。深窟鼋鼍时隐见，盘涡鸥鹭静沉浮。祢衡李白今何处，日暮空悲芳草洲。
