大气浩无涯，厚地大气举。形气自依附，人物乃中处。
刚柔生变化，阴阳行寒暑。自古谓之然，满虚宁可数。
吾思弄丸翁，深情契斯语。
拟古四十一首 其三十五。明代。薛瑄。大气浩无涯，厚地大气举。形气自依附，人物乃中处。刚柔生变化，阴阳行寒暑。自古谓之然，满虚宁可数。吾思弄丸翁，深情契斯语。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿羊山驿。明代。董其昌。莽莽平沙路，登临更一奇。河流消楚汉，碑石记淳熙。鼓角因风迥，帆樯侯月迟。此中留憩者，半为问津疲。
送耜堂掌教新会 其二。唐代。全祖望。年来绝学已榛芜，大雅危轮好共扶。目送君舟自厓返，端溪凉月夜床孤。
苏幕遮。清代。赵庆熹。鬓丝丝，香缕缕，深院黄昏，独自和灯语。帘外东风天又雨，昨夜春归，梦也今朝去。枕衾寒，更漏数，还是芭蕉，解得侬心苦。一句一声相对诉，隔个窗纱，说到天明住。
沁园春 宿瓜洲城。魏晋。张野。瓜步城闉，烟树西津，几回往来。尽洪涛千丈，鱼龙出没，苍颜十载，鸥鹭惊猜。驿馆荒凉，征鞍牢落，寄语楼船且莫开。今宵里，要江声一枕，洗涤羁怀。侵晨风定潮回。便挂起、云帆亦快哉。爱金山东畔，天开罨画，银山南下，地涌诗才。冲破晴岚，拂开苍藓，欲纪兹行百尺崖。还停笔，怕吟鞭犹带，京国尘埃。
壬申见沪报载吴佩孚蛰居故乡，触景生情，感伤时局，咏诗八章，足徵英雄末路之胸怀。余步原韵藉以消遣 其六。近现代。薛昂若。花甲已周万事墉，乱时最怕老年逢。惊闻劫火连三月，未卧常闻半夜钟。
断雁写秋光。远寄明珰。小篷听水几回肠。不料玉鞭残照里，我亦凄凉。
牵马上河梁。官柳微霜。回波中有泪千行。便作胥潮流入海，直到钱唐。
浪淘沙 良乡道中读子珍寄书，悢然有怀，为成是解。清代。樊增祥。断雁写秋光。远寄明珰。小篷听水几回肠。不料玉鞭残照里，我亦凄凉。牵马上河梁。官柳微霜。回波中有泪千行。便作胥潮流入海，直到钱唐。
