仙山中有学仙台，凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出，望舒日驭东西来。
玉宇无声彩云湿，云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极，重阳之数历九垓。
戏作游仙 其四。明代。薛瑄。仙山中有学仙台，凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出，望舒日驭东西来。玉宇无声彩云湿，云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极，重阳之数历九垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
水调歌头·寿赵漕介庵。宋代。辛弃疾。千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
和子进夏日忆宝上人。宋代。范祖禹。径藓铺苍锦，林花落绛趺。山光入户牖，云气起瓶盂。宴坐期三月，迷行有万途。寥寥方丈室，一物更应无。
乙巳入京睹饥民载道怅焉成感。明代。卢龙云。畿南百里馀，托家在日边。胡为多菜色，老稚强相牵。困苦弥道周，流离满目前。展转沟中瘠，感之涕泫然。昊天何不吊，灾疹屡婴缠。里巷寡完壁，日午厨未烟。岂无郡邑吏，蒿目恤颠连。岂不奉明诏，频烦事赈蠲。谋朝不保夕，微生只暂延。裘马千金子，银鞍白玉鞭。意气倾燕市，斗酒美十千。立马闻痛哭，时或投一钱。所活宁有几，明惠不足宣。仁人切痌瘝，造物苦无权。谁当司燮理，密勿赞重玄。旸雨尽时若，蒸黎获所天。
次韵张仲举助教上京即事四首 其四。元代。吴师道。孔鸾敛翅久盘回，延阁穹崇际复开。四海宣文千载仰，两生接武一时来。紬书共启缄金匮，持笔行登视草台。努力深期报知己，明时肯负出群才。
南堂独坐。宋代。陆游。晨坐南堂双眼明，南山山色满柴荆。片云忽过失帘影，急雨初来闻竹声。鹦鹉螺深生酒兴，蟾蜍滴古助诗情。野人频约天台去，几緉青鞋了此行。
