司成述职喜南还，照日金衣出九关。万里春明天荡荡，满河冰泮水漫漫。
行边画舫烟光薄，到日桥门柳影閒。若见同游旧知己，为言清绝忆湖山。
送吴祭酒还南京。明代。薛瑄。司成述职喜南还，照日金衣出九关。万里春明天荡荡，满河冰泮水漫漫。行边画舫烟光薄，到日桥门柳影閒。若见同游旧知己，为言清绝忆湖山。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
示福孙并示喜曾。宋代。陆游。北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
三川直罗之间作。宋代。晁说之。饶须羌鼻似羌浑，人在山头羊在门。欲把流霞来饮汝，未甘便唤作曾孙。
送梧州王使君。唐代。张籍。楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。千里同行从此别，相逢又隔几多年。
湘法遇雨。宋代。白玉蟾。骚人载酒泛潇湘，预约寒鸥立岸旁。雨点斲蓬休作梗，浪声与枕始相忘。
宿少林寺同莫陈二秀才。明代。谢榛。萝径通深处，苍然峭壁重。吟成太室雨，坐久少林钟。习静聊今夜，探奇复几峰。还期共禅榻，莫负岁寒松。
