白发交情四十春，声名又喜逐年新。江都正学师前哲，洛下长才忆古人。
北阙从龙天广大，西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴，应有新诗寄我频。
送董长史。明代。薛瑄。白发交情四十春，声名又喜逐年新。江都正学师前哲，洛下长才忆古人。北阙从龙天广大，西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴，应有新诗寄我频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答孙莘老见寄。宋代。王令。高门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。客食官居同是苟，何须称别异平生。
感事二之一。近现代。林庚白。未闻汉盛法先秦，革命由来要日新。易俗难期文物旧，重金已见士夫驯。苦翻古籍标名语，全昧夷情说善邻。敌国多忧时世异，差怜不是建炎人。
武牢关。唐代。罗隐。楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。
醉宿幼元寓二首 其二。明代。张元凯。为欢常卜夜，不厌酒淋漓。湿尔凤毛好，濡吾燕颔奇。放歌惊宿鸟，深坐待朝曦。却洗何人事，高阳郦食其。
