高邮女子志何坚，假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙，此生元不愧苍天。
高邮露筋庙二首 其一。明代。薛瑄。高邮女子志何坚，假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙，此生元不愧苍天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
对雪看梅。宋代。韩维。持梅况酒诚为得，对雪看梅始见真。失素定应潜送腊，露红如欲巧矜春。神凝姑射今仍在，云覆巫峰晓更新。谁识仙家事严秘，舞妍妆靓不传人。
寄张幼于。明代。李攀龙。吴门风雨洞庭阴，上客常开子墨林。剑阁自题名更起，鲈鱼一忆兴何深。古今不改中原色，南北相看万里心。愧我惊人无俊句，劳君写入二龙吟。
赠李贞宇。明代。张子翼。雀噪人初至，披襟夜向阑。价原燕市重，杯惭粤中宽。秋圃窥黄菊，春衣纫紫兰。江淹辞日富，彩笔梦中看。
摩诃庵寻僧不值。明代。区大相。杖锡是何适，云霞少定踪。咒龙馀钵水，留鹤伴阶松。野立看遥嶂，孤吟待暝钟。仍闻弟子说，早晚下西峰。
