凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。
竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。
悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。
苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。
载歌君子篇，德期皓首崇。
送欧阳宪副。明代。薛瑄。凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。载歌君子篇，德期皓首崇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南山有蹲鸱一首示里中诸豪。宋代。刘一止。南山有蹲鸱，春田多凫茈。何必泌之水，可以乐我饥。六师拥行在，闾巷屯虎貔。民食尚可纾，军食星火移。努力输县官，无乏辕门炊。所愿将与士，感此艰食时。忠义发饫腹，向敌争先之。驱逐狐鼠群，宇县还清夷。我辈死即休，粒米不敢私。
疏漳浦手札毕用倪鸿宝闻黄石斋归途遍游名山韵题后 其一。清代。黄彭年。绝粒十四朝，赋诗何舂容。孔孟不我弃，文谢今相逢。大道真受授，一节难自封，钦哉契前哲，祀祭先卧龙。
狂风三首 其二。明代。李梦阳。来禽青李不须猜，一日一夜桃花开。朝来春风休更恶，枝头绿叶暗相催。
次韵和抑之寒食 其一。宋代。白子仪。良辰今日正寒食，收拾宾槃宜再三。落笔唱酬宜不倦，把花醒醉亦何惭。客来常满眼无白，人道半痴心所甘。幸是禁烟芳节在，接䍦倒载定能堪。
悼出童尚质二首。宋代。陈著。南山山最秀，之子得其精。年少文偏老，身通道自亨。得交宽所蕴，见义勇于行。今日知无憾，声名一死生。
送通禅师还南陵隐静寺。唐代。李白。我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。
