东南水陆会真州，河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流。
迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋。
仪真三咏 其一。明代。薛瑄。东南水陆会真州，河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流。迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉陪颖叔赋吐绶鸟。宋代。沈辽。佛舍有珍羽，垂颔袐文绶。对客辄复吐，粲粲如絺绣。其吐岂适然，乃在喜惧间。已吐亦复收，仓卒一瞬还。绿玉耸角毛，褐羽殊斓斑。方其振舞时，意气艳且闲。吾欲语阿师，不如放深山。稻粱使自得，不复劳深关。
寄赵庭干二首 其一。金朝。李俊民。试将小录问同年，风采依稀坠目前。三十一人今鬼录，与君虽在各华颠。
赠王处士。唐代。王建。松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。世间有似君应少，便乞从今作我师。
十一月十二日崇文阁下私试二十三日出和张仲举。元代。吴师道。官烛风帘彻夜明，屋高人醉易寒生。不知卧听萧萧雪，何似山窗洒竹声。
和建王雨中闻戒酒之什。宋代。史浩。簇云行太虚，作霖自天意。凉气入郊坰，通宵喜不寐。鼕鼓喧铜驼，鲸钟韵萧寺。迟明上层楼，羽扇端可弃。万象奔空来，揽之入诗思。七椀有馀清，一觞成径醉。倒着白接䍦，飘萧新出笥。客有可人姿，终规聊见志。乐饮虽及辰，沈酣非所恣。主人云梦胸，绰有容物智。温颜起谢客，博哉斯言利。平生千金躯，于此肯尝试。逡巡扫钜篇，华衮酬一字。观者嗟贤王，不以儒为戏。
