烟收泽国晓天晴，日出扶桑万里明。二水交流东海阔，一城雄镇朔方清。
连云风送孤帆远，夹岸潮随大舶平。借问关门来往客，不知谁是弃繻生。
早过天津。明代。薛瑄。烟收泽国晓天晴，日出扶桑万里明。二水交流东海阔，一城雄镇朔方清。连云风送孤帆远，夹岸潮随大舶平。借问关门来往客，不知谁是弃繻生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
菩萨蛮 回文，咏月。宋代。吴山。薄云冰净光帘幕。幕帘光净冰云薄。清逼梦乌惊。惊乌梦逼清。静阶流素影。影素流阶静。时露濯花移。移花濯露时。
新店驿和竹溪。明代。黄衷。滇水南天亦尽头，偶从汗漫续兹游。马谙驿近蹄方疾，山到春酣翠欲流。竹叶掌中聊引满，桃花洞口暂淹留。杜陵镜里韶华在，荣路无劳羡八州。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。
风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。
金盏倒垂莲。宋代。晁端礼。流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。
游山五题·题白莲庵。宋代。余靖。掩室昔宴居，冥心遗万化。菡萏本无染，纷华共高谢。夜禅杉月落，晨斋庭鸟下。栋间云气浮，地面秋香诧。演法辞故栖，幽踪贲寒野。蜡屐此同游，愿结宗雷社。
为浪溪题折枝海棠。元代。欧阳玄。点缀春风只一枝，此花犹是半开时。更令老杜如今见，便是无情也赋诗。
