竹椽茅屋江边静，永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠，霜台远客正思归。
黔阳山中十首 其八。明代。薛瑄。竹椽茅屋江边静，永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠，霜台远客正思归。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
知点寄示入荆州学四绝句次其韵 其二。宋代。廖刚。泮宫风化自岩廊，青佩雏莺学语忙。惭愧薄游聊有偈，不全无力赞垂裳。
回疆竹枝词三十首 其六。清代。林则徐。归化如今九十秋，怜他伦纪未全修。如何贵到阿奇木，犹有同宗阿葛抽。
闻狼山捷。明代。李东阳。北风吹卷洞庭波，飞舸还经孟渎河。今日胜兵方有算，向来遗孽本无多。中宵驿使传书捷，两岸欢声入棹歌。闻说西南犹转战，几时甘雨洗天戈。
留题馀杭道明山胜因院。宋代。张侃。人生行止且随缘，不到兹山十五年。紫翠屏前久空阔，四时转景是风烟。
偶成。明代。黄仲昭。萧然一室无馀物，短剑孤琴是旧知。闲里偏嫌人事扰，梦中亦怯世途危。久违故旧缘多病，断送光阴赖有诗。天命穷通皆一定，且倾尊酒不须悲。
