风雨渡长淮，波浪何冥茫。两仪混不分，恍若窥洪荒。
舟人贪利涉，片席就空翔。翩翩入烟雾，随风任低昂。
北岸泊水驿，暮雨益淋浪。且喜对官烛，粲烂竟夕光。
雨中渡淮。明代。薛瑄。风雨渡长淮，波浪何冥茫。两仪混不分，恍若窥洪荒。舟人贪利涉，片席就空翔。翩翩入烟雾，随风任低昂。北岸泊水驿，暮雨益淋浪。且喜对官烛，粲烂竟夕光。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
双松图为程似道作。元代。黄玠。双松挺然，徂徕之巅。历冰霜而不凋，泽雨露而不妍。尔植尔茂，惟贞惟坚。用以为君子寿，如其年如其年。
安庆城。明代。唐文凤。大江万里怒流长，环绕坚城接混茫。地控江淮入吴楚，水通巴蜀汇荆湘。云连瀛海浮仙岛，天近神州壮帝乡。千古忠魂何处觅，下招谁为遣巫阳。
枯木竹石为王山人题 其一。明代。杨士奇。苍楠翠柏含烟雾，总以抡才入庙廊。自在空山名散木，珊瑚石畔老冰霜。
奉见素先生二首 其二。明代。黄衷。万夫众里望堂堂，道气词华两擅场。名下欧韩堪并世，海边邹鲁是先乡。临池摇笔光风洒，闭閤焚香静昼长。浅薄敢承师说迹，愧随同舍到门墙。
登太华山·西峰。清代。颜光敏。众险历已穷，千盘堕幽渺。西见青莲花，娟洁万象表。夕气收秦川，蜃市竞纷扰。渐觉明霞昏，忽讶繁星绕。何年采芝翁，结庐出林杪。阴壑应天鸡，空阶裂寒筱。梦余念畴昔，纤末俱了了。愿从叔卿游，自顾浮生小。
