归来烟水钓舟横,云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。
高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。
挽陈先生。明代。薛瑄。归来烟水钓舟横,云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
巫山高(一作沈佺期诗)。唐代。宋之问。巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
把酒新年一笑非,鹡鸰原上巧相违。墨浓云瘴我犹住,席大雪花君未归。
万里关山灯自照,五更风雨梦如飞。别离南北人谁免,似此别离人亦稀。
甲午除夜犹在桂林念致一弟使虏今夕当宿燕山会同馆兄弟南北万里感怅成诗。宋代。范成大。把酒新年一笑非,鹡鸰原上巧相违。墨浓云瘴我犹住,席大雪花君未归。万里关山灯自照,五更风雨梦如飞。别离南北人谁免,似此别离人亦稀。
【商调】挂金索 我爱闲居,。近现代。未知作者。我爱闲居,心镜常皎洁。境灭情忘,自然无分别。云散长空,露出清霄月。此个家风,有口难分说。 一更里澄心,下手端然坐。赶退群魔,队队白羊过。剔起心灯,照见元初我。方寸玲珑,宝珠悬一颗。 二更里人静,万事都无染。一对金蟾,上下来盘旋。吓退三尸,奔走如雷电。 白雪慢慢。降下纟花片。 三更里阳生,子母朝金阙。海底灵龟,吸尽金乌血。一气绵绵,三关都透彻。 万道霞光,捧出西江月。 四更里无事,四边都宁静。内放心花,赏玩长春景。戊己门开,有个真人进。 一粒金丹,运上昆仑顶。 五更里天明,还了修行愿。龙虎相交,倒把黄河卷。半空里雷声,鬼神难测辩。 认得元初,本来真头面。 斋罢闲行,独唱无人和。山里樵夫,也唱哩仑罗。上了一个坡,下了一个坡,便做高官,也只不如我。 过了一年,又是添一岁。每日随缘,争甚闲和气。可怜韶华,奔走如捻指。莫待临头,腊月三十日。 奉劝人人,一一听分诉。不晓阴阳,怎知修行路。始初下手,炼就铅汞体。自有龟蛇,引人曹溪路。 聪明君子,一一听分诉。甲子六年,看看降真数。跳出凡笼,一个长生路。免教阎王,鬼使来勾取。
宿土明村。明代。杨巍。北来三百里,才见此孤村。自有干戈后,惟馀老稚存。山川空对客,风雪不关门。邻壁何人住,哭声夜尚吞。
谢五河孙驿丞鱼酒之惠。明代。郑真。买得河鱼不论钱,寄来羊续底须悬。烹鲜自可供朝饭,斫脍须当献午筵。家酝生香传宝瓮,声诗托兴写金笺。感君厚赐何能报,问讯云鸿若个边。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 其三十八 殿中飞。宋代。梅尧臣。玉几当中宝作床,无端絮惹御袍香。群公唱第鱼龙化,列侍金阶若堵墙。