持节南来几日留，纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少，宪府荒凉境自幽。
六诏云山随地远，三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗，五月南征忆武侯。
纳溪。明代。薛瑄。持节南来几日留，纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少，宪府荒凉境自幽。六诏云山随地远，三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗，五月南征忆武侯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆新墙刘德渊。元代。房皞。云烟杳霭水微茫，何处青山是岳阳。白发满头空自老，黄尘两脚为谁忙？同盟鄂渚言犹在，偕隐庐峰兴未忘。近有倦游诗数首，西风吹不到新墙。
牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。
异日朱云空愤激，当时绛灌少交亲。红莲幕客苍梧守，未许青蒲作直臣。
啸桐北上归，卧病沪渎，屡书来索诗，以纪当时之事，今春复申前约，距亡日仅浃旬耳二首。清代。丘逢甲。牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。异日朱云空愤激，当时绛灌少交亲。红莲幕客苍梧守，未许青蒲作直臣。
哭容倅舅氏二首。宋代。刘克庄。尚记陪言笑，如今叫不应。儿分身后俸，僧上殡前灯。宅有遗基在，田无一亩增。问天何至此，在日以廉称。
九月客至齐云山登高用东泉韵二首 其二。明代。郑廷鹄。十里招寻湖上行，湖光山色近人明。到来云谷花频插，莫厌龙池酒数倾。木杪寒猿窥旧窟，瓮头秋蕨露新茎。哨壶枉矢能娱客，潦倒谁知更解酲。
