持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少,宪府荒凉境自幽。
六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。
纳溪。明代。薛瑄。持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少,宪府荒凉境自幽。六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆新墙刘德渊。元代。房皞。云烟杳霭水微茫,何处青山是岳阳。白发满头空自老,黄尘两脚为谁忙?同盟鄂渚言犹在,偕隐庐峰兴未忘。近有倦游诗数首,西风吹不到新墙。
牢落文章第一人,天门垂翅竟何因?百年记注无前例,万事枢机有要津。
异日朱云空愤激,当时绛灌少交亲。红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。
啸桐北上归,卧病沪渎,屡书来索诗,以纪当时之事,今春复申前约,距亡日仅浃旬耳二首。清代。丘逢甲。牢落文章第一人,天门垂翅竟何因?百年记注无前例,万事枢机有要津。异日朱云空愤激,当时绛灌少交亲。红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。
哭容倅舅氏二首。宋代。刘克庄。尚记陪言笑,如今叫不应。儿分身后俸,僧上殡前灯。宅有遗基在,田无一亩增。问天何至此,在日以廉称。
九月客至齐云山登高用东泉韵二首 其二。明代。郑廷鹄。十里招寻湖上行,湖光山色近人明。到来云谷花频插,莫厌龙池酒数倾。木杪寒猿窥旧窟,瓮头秋蕨露新茎。哨壶枉矢能娱客,潦倒谁知更解酲。