绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
简焦李罗刘四侍御五首 其一。明代。薛瑄。绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
景仁欠道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二。宋代。韩维。肃肃奉常署，高门敞天街。群英谨邦祠，先事戒洁斋。我时过其舍，值与众客侪。方闻治杯酌，避去礼亦谐。愧无孟公名，安使所至怀。不知贤豪意，未遽见弃排。明日出长篇，正声谢淫哇。如畏明义重，殷勤惧暌乖。几时持笔和，落纸还成揩。何以叙缱绻，晨当策疲騧。
鹦鹉曲 忆西湖。元代。冯子振。吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。苏堤万柳春残，曲院风荷番雨。草萋萋一道腰裙，软绿断桥斜去。判兴亡说向林逋，醉梅屋梅梢偃处。
题杏林别墅图。元代。胡奎。我闻于使君，种杏碧山下。它山岂无丹杏花，不及家山种来者。高堂中有白发亲，看花酌酒娱青春。儿今去家二千里，作官只饮三衢水。三衢水，清涟漪。年年杏花开满枝，点缀五色斑斓衣。阿翁袖有金光草，令人服之颜色好。别墅春风日日来，花落花开长不老。
师召在内直误系牙牌角带以去再赠一首。明代。李东阳。倦摩双眼出长安，束带悬鱼总误看。装饰不嫌非异物，标题犹喜是同官。酒防大白狂时换，腰愧休文病后宽。堪笑玉堂丛话里，向来诗笔几曾乾。
