父母生来汝与吾，承家付托藉良图。立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒。
得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅。
寄舍弟瑭四首 其三。明代。薛瑄。父母生来汝与吾，承家付托藉良图。立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒。得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
又即事四首 其二。宋代。刘克庄。鴳飞安敢并鸾骖，去矣休休顾渭南。稍喜园官来送菜，不愁御史出携柑。铜山贼有钱神援，玉版禅须铁汉参。闻道五原钲鼓急，崆峒山叟昼眠酣。
观斗蟋蟀有感。宋代。顾逢。徼虫亦可伤，何事苦争强。百胜终归死，一秋空自忙。吟残庭际月，冷怯草根霜。不入儿童手，谁能较短长。
河传。清代。戴延介。花底。瑶砌。曳罗襟。谁弄璚箫夜清。天寒酒醒愁自听。分明。秦楼海样深。倦倚屏山愁脉脉。情难说。香炷销银鸭。漏初长。露初凉。昏黄。月痕移粉墙。
代和小洲客邸书怀。明代。王天性。家家井灶没秋蓬，处处郊原带夕烽。岁岁徵兵成浪费，番番报捷只弥缝。公来寇退初欢足，寇退公归转恨重。别酒一樽愁夜短，可咛缓叩五更钟。
郊居集句十首 其五。明代。卢龙云。竹里泉声百道飞，清溪一路踏花归。偶逢日者教求禄，曾向长生说息机。隔岸春云邀翰墨，洞门高阁霭馀晖。别来同说经过事，惆怅当时意两违。
