投宿江村日已昏，村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒，盘馔深惭漂母飧。
夜雪生香芦被煖，晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣，莫向人寰取次论。
宿水村二首 其二。明代。薛瑄。投宿江村日已昏，村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒，盘馔深惭漂母飧。夜雪生香芦被煖，晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣，莫向人寰取次论。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
王处一所唱。近现代。金庸。知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。知荣守辱兮，为道者损。损之又损兮，乃至无极。
和吕守环秀堂三首 其二。宋代。吴儆。一州如斗带溪山，空翠家家绕画栏。丘壑自非胸次有，云烟谁暇静中看。衣冠共识家风在，闾里方知汉法宽。戴白垂髫相与语，今年有饭饱加餐。
双硙。宋代。韩琦。一渠遐引直千金，对激双轮用智深。本务爱民除岁患，且非为政有机心。重罗撼雪收长利，嘉植成帷展旧阴。来者相沿知日盛，肯教前作入烟沈。
百字令 次廖伯鲁韵。清代。丘逢甲。峤南人物，问当今谁是曲江风度？万劫不磨雄直气，空剩屈陈词赋。秦戍哀云、越台吊月，愁听秋虫诉。南宗未坠，菩提何碍无树？历历弹指光阴，论橙品荔，乡味将人误。潦倒英雄成末路，饱领凉情热趣。倒海浇天、剖云行日，梦里留奇句。功名尘土，浩歌还谱朱鹭。
郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和。宋代。张齐贤。祼圭既濯，郁鬯既陈。画幕云举，黄流玉醇。仪充献酌，礼盛众禋。地察惟孝，愉焉飨亲。
