几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。
已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。便捧天书天上去，五云回首是三齐。
留别院中诸友。明代。薛瑄。几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。便捧天书天上去，五云回首是三齐。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代书答梁先。宋代。苏轼。此身与世真悠悠，苍颜华发谁汝留。强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。鲁人岂独不知丘，蹸藉夫子无罪尤。异哉梁子清而修，不远千里従我游。了然正色悬双眸，世之所驰子独不。一经通明传节侯，小楷精绝规摹欧。（梁生学欧阳公书。）我衰废学懒且媮，畏见问事贾长头。别来红叶黄花秋，夜梦见之起坐愁。遗我驳石盆与瓯，黑质白章声琳球。谓言山石生涧沟。追琢尚可王公羞。感子佳意能无酬，反将木瓜报珍投。学如富贾在博收，仰取俯拾无遗筹。道大如天不可求，修其可见致其幽。愿子笃实慎勿浮，发愤忘食乐忘忧。
和郡斋夜赏海棠。宋代。章甫。烛影摇光照影浓，捲帘斜看到残钟。宵深不滴怀人泪，睡足偏娇悦己容。著雨新妆红袖妒，含烟旧梦黑甜逢。花身本是神仙品，种出瑶台第几重。
忆西湖杂咏十一首 其二。宋代。李祁。游人归尽影冥冥，万籁俱沉我独醒。星斗渐移风露冷，荷香冉冉度前汀。
冒雨过连云栈。清代。余甸。辛苦蚕丛道，夷犹作短歌。雨从山半落，云趁脚根过。出地三千丈，违天尺五多。携来谢眺句，搔首问如何。
雪楼程御史次方山房韵见寄用韵答赋三首 其三。宋代。何梦桂。思君隔山陂，矢心誓白水。夔蚿各自怜，人生贵适意。马头黄金羁，不易牛背睡。白发难再玄，百子空自许。南山或可移，愚公有孙子。堪舆浩无穷，俯仰一寤寐。
