独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
偶坐道傍独树下看山。明代。薛瑄。独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
哭张融。唐代。耿湋。早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。
蝶恋花 其三。近现代。姚鹓雏。疏柳寒烟天一角。阁雨痴云，黯淡还长壑。漫拂金徽尘漠漠。书来依旧悲离索。曲曲屏山凉梦觉。醉也难成，醒更情怀恶。愁与西风还有约。拚教永夜听檐铎。
绿阴。元代。谢宗可。万树东风涌翠澜，遮藏芳恨料犹难。入帘苍霭暮春晚，满地碧云清昼寒。柳暗池台烟乍湿，槐深门巷雨初乾。阶前花落无人到，又染苔痕上石阑。
春泛晚归。明代。杨慎。滇海横波摇远天，青峰影在柁楼前。汀蘋袅袅风色起，崖草凄凄春兴连。渔父濯缨歌鼓枻，姹女当垆工数钱。醉归不嗔无两炬，东塔巳高西月弦。
