武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大雨雪六首 其二。明代。黄仲昭。赏雪尝新酒，霜台散晚衙。杯乾情自洽，风劲势尤加。入面回春意，开窗讶月华。丰穰应有象，伫听颂污邪。
偈五首 其五。宋代。释法顺。久病未尝推木枕，人来多是问如何。山僧据问随缘对，窗外黄鹂口更多。
丁未仲夏赏月。宋代。孙介。诗成二十年，今夜月重圆。两姓包三乐，同寮庆十全。笑谈谐素愿，宾主谢高天。莫逆无劳约，俱祈得永延。
登白云山顶 其二。明代。梁有誉。石梁天畔驾晴霓，况复风光且杖藜。春蔼树迷秦岭北，夕阳山满汉台西。数龛荒藓诸僧散，一径飞花独鸟啼。莫向尘寰嗟白发，好从灵峤问丹梯。
暑尘道中回首有感之作。明代。郭之奇。朱宿衔烟朝露晞，星车破暑此时归。飘尘北拥悲鸿渡，积翳南昏泣燕飞。自叹泥躬随蹇蹇，翻愁迷路滞騑騑。燕台回首晴空蔽，不但征人面目非。
