绿杨芳草被平坡，老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎，悠悠古意何其多。
布褐凉风生两肘，几度归来月明后。夜深遗响入青云，应有知音与携手。
题墨牛二首 其二。明代。薛瑄。绿杨芳草被平坡，老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎，悠悠古意何其多。布褐凉风生两肘，几度归来月明后。夜深遗响入青云，应有知音与携手。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
会老堂。宋代。欧阳修。古来交道愧难终，此会今时岂易逢。出处三朝俱白首，凋零万木见青松。公能不远来千里，我病犹堪釂一锺。已胜山阴空兴尽，且留归驾为从容。
道中累日不肉食至西县市中得羊因小酌。宋代。陆游。门外倚车辕，颓然就醉昏。栈余羊绝美，压近酒微浑。一洗穷边恨，重招去干魂。客中无晤语，灯烬为谁繁？
望云。元代。徐贲。浮云无定踪，游子有所思。所思在何方，迢迢东海涯。云来倏浩渺，云去还逶迤。道路固云阻，可望不可之。托云以思亲，朝夕如有依。安得附冥鸿，东归奉庭闱。孝感终当至，彼苍谅无违。
桃花口望西淀。清代。查礼。袅娜春林烟，吹青入河柳。我乘桃花风，又到桃花口。萦回西淀水，一镜映马首。哑哑归塞鸿，断续落芦薮。微茫见渔艇，遥羡烟波友。青莎閒白蘋，垂钓且饮酒。西沽看渐近，去夏忆分手。别来半载余，相隔殊已久。奔波惭渊渟，蓬转愧株守。何当租沙田，于焉种菱藕。
斋中杂题四首 其二。宋代。陆游。屯云失南山，三日吹细雨。岁月不贷人，蛙声遽如许。一年复一年，老至不可禦。下湿病在脾，馀息仅如缕。枯皮裹瘦骨，半属松下土。屋坏要当颠，安能强撑拄。
