天衢早岁蹑仙踪，金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子，明刑司寇数苏公。
一襟气与秋天杳，千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节，清霜随处踏春红。
次何佥宪自学韵二首 其二。明代。薛瑄。天衢早岁蹑仙踪，金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子，明刑司寇数苏公。一襟气与秋天杳，千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节，清霜随处踏春红。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
使从徐方来，执讯如双鱼。遗我黄石器，副之怀素书。
素书与黄石，得之宜在徐。或在圯桥下，或在留城墟。
彭门贤守器之度支赵鼎记余生日过形善祝并惠黄石茶瓯怀素千字文一轴辄成拙诗仰答来意。宋代。文彦博。使从徐方来，执讯如双鱼。遗我黄石器，副之怀素书。素书与黄石，得之宜在徐。或在圯桥下，或在留城墟。因物以达意，思贤而警愚。愚今所叨窃，何必承明庐。位历二府重，年登七旬馀。陋躯贲华衮，微名得虚誉。三朝被宠遇，八难惭嘉谟。瞻言西洛汭，愿继东门疏。意者赤松子，果是吾之徒。
酬蒋尚之见寄韵二首 其一。元代。张仲深。世比空门幻六如，我曹漫尔羡三馀。设罗自信能罹雉，缘木何由可得鱼。煮字有方踰辟谷，卖文无计胜佣书。神交沧海非冥漠，岂论心知会数疏。
题李公麟山庄图·建德馆。宋代。苏辙。龙眠渌净中，微吟作云雨。幽人建德居，知是清风主。
谩吟六首 其三。明代。邹元标。无古无今无显微，千年贤圣竟同归。庭前草色青青长，未许人间说是非。
