吾思鲁公仪,拔葵去织妇。傅翼两其足,实惟天道故。
云胡世君子,大得兼小务。生殖广田园,贩鬻罔泉布。
牙筹既自执,龙断复登顾。彼哉何足言,义利各有悟。
拟古四十一首 其三十。明代。薛瑄。吾思鲁公仪,拔葵去织妇。傅翼两其足,实惟天道故。云胡世君子,大得兼小务。生殖广田园,贩鬻罔泉布。牙筹既自执,龙断复登顾。彼哉何足言,义利各有悟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
简元规泰定二公。宋代。张继先。傍水弦歌者,当瞻执卷人。人心各有趣,天乐一何真。畏日初交夏,闲花尚是春。不随寒暑变,只有劫初身。
赠夏季平 其二。清代。丘逢甲。海天龙雨走惊雷,黯黯蛮云瘴不开。万里梦回庄蹻国,千金装问赵佗台。本无温饱平生志,待济艰难旷代才。约吊文山酹尊酒,世忠亭畔看潮来。
登子城新楼遍至西园池亭。宋代。陆游。狂夫无计奈狂何,何登临逸兴多。千叠雪山连滴博,一支春水入摩诃。吟余骑省霜侵鬓,钓罢玄真雨满蓑。逐虏榆关期尚远,不妨随处得婆娑。
满庭芳。清代。蒋春霖。黄叶人家,芦花天气,到门秋水成湖。携尊船过,帆小入菰蒲。谁识天涯倦客,野桥外、寒雀惊呼。还惆怅、霜前瘦影,人似柳萧疏。愁馀。空自把、乡心寄雁,泛宅依凫。任相逢一笑,不是吾庐。漫托鱼波万顷,便秋风、难问莼鲈。空江上,沈沈戍鼓,落日大旗孤。
堂中画像探题得杜子美。宋代。欧阳修。风雅久寂寞,吾思见其人。杜君诗之豪,来者孰比伦。生为一身穷,死也万世珍。言苟可垂後,士无羞贱贫。