持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。
遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
过武功县。明代。薛瑄。持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山花子 山棠梨。明代。高濂。锦葩香吐萼垂垂。飞架东风紫绛帏。露底一枝攀折去，傍蛾眉。弄影似争春有色，含娇祇怯径无媒。惯是东君妒长好，雨霏霏。
碧虚更谁步，惆怅飞琼。来往素袜无声。清樽独夜几吟望，云窗雾阁重扃。
相思少年路，认隔墙宫笛，蠹壁旗亭。团圞计误，甚先秋、早自关情。
夜飞鹊 壬寅中秋酒馀，为陈永正谈秣陵往事。清代。朱庸斋。碧虚更谁步，惆怅飞琼。来往素袜无声。清樽独夜几吟望，云窗雾阁重扃。相思少年路，认隔墙宫笛，蠹壁旗亭。团圞计误，甚先秋、早自关情。休问赏心淮水，法曲任抛残，瑶殿凄清。难遣旧家人老，征衫痕污，歌扇尘零。婵媛梦远，负今宵、风露分明。总输他邻女，花阴浅拜，细雨裙轻。
冬日野外。宋代。宋祁。霜郊堪极目，万籁共骚骚。远水无穷绿，寒云自不高。候鸿差入渚，田雀短翔蒿。岁稔期民阜，中田饁冻醪。
奉和随王殿下诗十六首 其四。南北朝。谢朓。睿心重离析，歧路清江隈。四面寒飙举，千里白云来。川长别管思，地迥翻旗回。还顾昭阳阙，超远章华台。置酒巫山日，为君停玉杯。
新乐府四章 其二 花赈会。清代。丘逢甲。闻灾而喜，以赈为利。海上善士，万贯解缠。以赈为名，其贵可卿。不为利名，为民疾苦。灼灼群花，式歌且舞。西北苦旱，为云为雨，汝为神女。东南苦涝，芦灰止水，汝为女娲。琐骨观音，舍身救世。摩登迦室，为此善会。何以报之，祝花万岁。
挽徐君逢吉四首 其四。清代。祝廷华。日谋公益俗缘多，掌失明珠累抱疴。子产宏猷著东里，卜商痛史纪西河。湖山灵秀供幽赏，身世悲欢付浩歌。离垢频年乍成主，挽诗题罢泪滂沱。
