曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。
东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
宁阳行台元夕忆黄宪使。明代。薛瑄。曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
僧园牡丹。宋代。宋祁。朽壤真非托，奇葩惜见捐。根深惟自庇，香酷索谁怜。晚花仍晞日，斜柯但倚烟。有人同寂寞，无地与回旋。不预甘棠爱，羞将恶木连。数奇飞将恨，形槁屈生贤。已失南梅早，仍忧北枳迁。荫云今让棘，生淤此饶莲。钿毂排朝露，雕栏怅夜天。驮金会见斸，无事苦憔妍。
次韵宋太守薰烈避居汤水寺作赠其孙 其二。元代。丁复。松发净于沐，石牙寒作棱。放行忧世者，请浴下廊僧。落日谁能系，浮云不可凭。佛前应堕泪，不灭有长灯。
题隐者。明代。朱元璋。固洁精魂欲上天，幽居深处水云边。烟封远浦沙鸥尽，树锁前山草鹿眠。书假管城应复路，楮生墨客未回川。逢人更祝坚清志，必日云衢足蹑前。
贺皇太子九月四日生辰十首。宋代。杨万里。子晋吹笙未是仙，阿丕横槊少金篇。小吟春著梅梢句，一日东风四海传。
