迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一。明代。薛瑄。迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
石溪山房。清代。孙起楠。岩石无名誉，栖迟谷口耕。锄犁春雨暗，机杼夜镫明。礼典传家事，徵书畏友生。汾亭鼓琴意，垂钓岂关情。
香茶供养黄檗长老悟公故人之塔并以小诗见意二首 其二。宋代。朱熹。一别人间万事空，他年何处却相逢。不须更话三生石，紫翠参天十二峰。
夜宿黄河。宋代。汪梦斗。轻舟自挽上危滩，不见黄河古水津。天上三更下弦月，梦中万里异乡魂。苦无浊酒浇劳役，喜有清飙濯暑袢。晓起掀篷明望眼，蹇驴载鹊过前村。
华员外改南司马部分韵。明代。王世贞。华君自返苏门啸，垂白公车待明诏。司农榷税力不任，愿得閒曹寄渔钓。朝游采石访李白，夕向金陵歌谢眺。长安冠盖者谁子，珥玉纡朱互矜耀。龙颔欲结千岁穴，青春已随东去曜。鹓雏高逝腐鼠嚇，鹪鹩卑栖黄鹄笑。君家学士亦如此，碧山焚鱼尚年少。
舟午。明代。顾璘。窗中日气暖，杜若花微芬。舟轻后浪迈，野晴前嶂分。炊烟隔浦见，莺声临岸闻。兰桡兢利涉，界破波心云。
越歌（八首。约杨推官同赋）。明代。宋濂。春望山头松百株，若耶溪里好黄鱼。黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。
