身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
七夕三首 其二。明代。薛瑄。身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
病思六首 其一。宋代。陆游。水碓舂粳滑胜珠,地炉燔芋软如酥。老来自爱盘餐美,安得高人共破除。
寄和竹所叔摄慈溪税官二首。宋代。何梦桂。莫向扬州唱竹西,枯桑海水自相知。笼中老鹤千年翅,冰下寒蚕五色丝。官小暂淹山谷驾,庭閒好和老坡诗。凌风更上丹山顶,应笑人间蚁垤卑。
白苹影里,向何人可话,平生心素。月魄冰魂凝结就,犹薄湘妃洛女。吴沼芙蓉,陈陂菡萏,散入玄珠浦。采花蜂蝶,雾深都忘归去。
堪笑并蒂霞冠,双头酡脸,只为多情苦。空遣隔江游冶子,撩乱心飞目注。同出泥涂,独标玉质,不是曼陀雨。风清露冷,有人长自迟伫。
念奴娇(三和)。宋代。吴潜。白苹影里,向何人可话,平生心素。月魄冰魂凝结就,犹薄湘妃洛女。吴沼芙蓉,陈陂菡萏,散入玄珠浦。采花蜂蝶,雾深都忘归去。堪笑并蒂霞冠,双头酡脸,只为多情苦。空遣隔江游冶子,撩乱心飞目注。同出泥涂,独标玉质,不是曼陀雨。风清露冷,有人长自迟伫。
拟古 其二。宋代。赵处澹。西北有高楼,楼高夜何其。圆影湛以光,遥望斗与箕。何为天一方,长恨身不飞。安得驾双翼,上下长相随。
送陈奇秘校游寝邱。宋代。刘敞。世往人物非,古今共滔滔。闻君寝邱客,因忆孙叔敖。脱身田野间,功业青云高。忧国不顾家,子孙负薪劳。苟无滑稽士,亦已埋蓬蒿。嗟来千户封,晚受侯王褒。贤卿尚遗忘,反慕贪与饕。况彼里闾人,安能厌糠糟。伊昔方断蛇,许身轻鸿毛。阴德尚有报,天宁绐吾曹。努力道路勤,我心良郁陶。