中书几秃管城毫，尽日抄书未觉劳。但得文章如布帛，不须诗句比金膏。
淳庞每忆黄舆厚，玄鉴深期碧汉高。莫道知音人世少，有鱼潜渚鹤鸣皋。
和壁间虞伯生皋字韵。明代。薛瑄。中书几秃管城毫，尽日抄书未觉劳。但得文章如布帛，不须诗句比金膏。淳庞每忆黄舆厚，玄鉴深期碧汉高。莫道知音人世少，有鱼潜渚鹤鸣皋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临洺关即事。清代。周冠。临洺关下来时路，再策归鞭夕照迷。南国不闻驰露布，北畿新见驻云旗。地居荒漠难言守，战有先声愿出奇。安得健儿三百辈，欃枪直扫肃潢池。
洲寺晚望。明代。区大相。寺僻流双绕，山晴绿四围。一僧迎客出，群鹭掠波飞。潦尽泉声聒，庭空帆影归。息心终傍此，非是暂忘机。
题画赠王都宪公度四首 其三。明代。倪谦。暂解簪缨憩翠微，公馀清适澹忘机。此身虽在江湖远，魏阙心悬只尺威。
苻坚伐晋。宋代。金朋说。南国山河不易力，凤鞭欲使断江流。骄兵百万填淝水，狼狈归来国已休。
