凤在高梧不可招，天津清隐结衡茅。小车游处情何适，大笔挥时兴自豪。
酩酊酒中心恻恻，离披花里思忉忉。空馀首尾诗垂世，谁识秋风八月高。
读邵康节击壤集二十首 其四。明代。薛瑄。凤在高梧不可招，天津清隐结衡茅。小车游处情何适，大笔挥时兴自豪。酩酊酒中心恻恻，离披花里思忉忉。空馀首尾诗垂世，谁识秋风八月高。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄题莹中野轩。宋代。黄庭坚。开轩城市如村落，人似往时陈太邱。暄景半窗行野马，雨寒疏竹上牵牛。平生江海心犹在，退食诗书吏罢休。□□□□□□力，必知耆旧想风流。
海氛清 其一。清代。叶方霭。巨浸稽天，滔滔如何。天吴蝄像，倚以为家。有鲸有鳄，有鲛有鼍。摧橦决帆，血人于牙。中国有圣人，尔独扬其波。
拟古诗。南北朝。萧统。晨风被庭槐，夜露伤阶草。雾苦瑶池黑，霜凝丹墀皓。疏条索无阴，落叶纷可扫。安得紫芝术，终然获难老。
天台歌奉简郡庠谢广文玉成。元代。周巽。峨峨天台峰，峰高几千丈。金乌浴海潮，飞出天门唱。中有绿发翁，神清气豪宕。远继太傅踪，游观赤霞障。著屐步云衢，鸣珂对天仗。翩然举飞翰，振铎螺川上。文章若有神，班马不相让。诗兴秋云高，词气春涛壮。兹辰涉大江，携诗远来访。延坐振文堂，高谈知雅量。鱼来芹泮看，鹤去梅边放。孤云起东山，式慰群生望。
乏嗣承宗亦可羞，掌珠喜见瑞光浮。家声有绍惟杨震，天道无知只邓攸。
贺客每传诗志喜，誇人不用酒消忧。他年好绍箕裘业，才俊当推第一流。
春庵杨纪善见子之喜有诗次韵奉贺三首 其一。明代。唐文凤。乏嗣承宗亦可羞，掌珠喜见瑞光浮。家声有绍惟杨震，天道无知只邓攸。贺客每传诗志喜，誇人不用酒消忧。他年好绍箕裘业，才俊当推第一流。
送金仲远调大同卫掾 其二。明代。唐文凤。我留子去意悽悽，匹马长途独向西。若到雁门关外望，故乡回首白云低。
