平湖万顷倒衔山，山对湖亭白日閒。长有好风清自起，总无尘土暗相干。
檐前荷动知鱼戏，镜里云开见鸟还。独忆爱莲周茂叔，化机须向静中看。
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其二。明代。薛瑄。平湖万顷倒衔山，山对湖亭白日閒。长有好风清自起，总无尘土暗相干。檐前荷动知鱼戏，镜里云开见鸟还。独忆爱莲周茂叔，化机须向静中看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
姑恶。宋代。张侃。一双姑恶屋边啼，飞入垂杨伴夕晖。不悟形骸非昔日，但思怨恨没休期。妇闻懒语犹翻悔，汝得佳名免此讥。事事直须存分义，从今缄口莫相疑。
放鱼。宋代。李复。有客持巨鱼，造门前自陈。敢致子产馈，可待姜侯宾。野人不知薄，但愧心美芹。横盘五尺余，飞光生目轮。高鬣丹砂尾，长须黄金鳞。倔强忽起立，意气如有神。口颊虽噞喁，哀诉何能伸。嗟哉自潜泳，胡遘网罟屯。使居江湖间，藏器养其身。得时感灵变，呼吸乘风云。奋迅弥宇宙，洗涤万物新，胡忍事一饭，遽使刀俎亲。无罪就死地，恻然伤吾仁。解之谢来客，放尔归通津。不期明珠报，相忘乃吾真。此去戒前祸，芳饵为祸因。送尔吾自往，世有郑校人。
李少傅佚老亭。宋代。张方平。得谢自廊庙，事高疏仲翁。安车虽驷马，归路已冥鸿。令子承良冶，朱轓治左冯。缁衣方改造，列鼎有馀丰。屦杖居多适，轩裳梦觉空。天倪希柱史，性理问能公。窗槛开潇洒，风烟接郁葱。上方思贾谊，即奉小舆东。
浮光八咏 其三 春申宅。明代。温纯。昔日春申宅，今时绛节宫。人事今时异，风烟昔日同。
前汉门。酂侯。唐代。周昙。共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。
