春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。
禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。
空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。
由来非一朝，吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。由来非一朝，吾意其如何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉和昭明太子钟山解讲诗。南北朝。刘孝绰。御鹤翔伊水，策马出王田。我后游祗鹫，比事实光前。翠盖承朝景，朱旗曳晓烟。楼帐萦岩谷，缇组曜林阡。况在登临地，复及秋风年。乔柯变夏叶，幽涧洁凉泉。停銮对宝座，辩论悦人天。淹尘资海滴，昭暗仰灯然。法朋一已散，笳剑俨将旋。邂逅逢优渥，托乘侣才贤。擒辞虽并命，遗恨独终篇。
续伤春词六首 其二。清代。张洵佳。杨家有女似杨花，十七飘零至我家。小字最宜呼碧玉，清歌曾教拍红牙。丝抽藕孔丝旋断，月印波心月遽斜。知是轮回今已脱，他生弗再侍乌纱。
和临湘奉议孙敷山归田十咏 其六。宋代。徐经孙。北窗自有来薰处，长夏何妨一枕高。竹薄未能遮照遍，西风我欲障葡萄。
传闻八月十四日唱名。宋代。陈宗远。北斗三魁夜吐芒，竞传胪唱擢王扬。遥知天上轮光满，先放人间桂籍芳。失笑月乌空绕匝，那知云雁不成行。姮娥留取十分好，万里清辉分外彰。
寄王敬美参伯于南康分署时长公开府郧中。明代。张元凯。十载承明侍帝傍，一麾出守意难忘。少微只合居星子，太白谁教到夜郎。署对匡山看瀑布，县邻彭泽好飞觞。亦知春草天涯绿，客梦先应入楚乡。
