白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。
独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。
逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。
伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。
拟古四十一首 其二十。明代。薛瑄。白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
子育见和前韵因寄君宜弟 其一。宋代。彭汝砺。荥阳知汝已还都，未得陈桥别后书。头鬓不干霜雪事，冬来一似草彫疏。
柬额子美。清代。陈恭尹。令望清才早有誉，官衙幽寂似林居。楸枰细覆新图后，缃帙初开万卷馀。槛外雕笼调语鸟，花边香饵戏红鱼。天南军府闲如此，乐事频书慰倚闾。
赵彦秫於姑熟倅厅作寄傲请予为诗寄之。宋代。李弥逊。王孙是古豪而迂，五鼎不换一束书。江城别驾辕下驹，升斗未足回清臞。晓衙吏退谁与俱，傍砌燕誉来将雏。室中尘凝生白虚，竹色照座花连株。南窗曲肱净籧篨，轩窗勇往羲皇初。渊明虽远几类拘，轻去彭泽思吾庐。人生泛如风中桴，况复蜕视千金躯。公家舍屋为补苴，政成讼简日有馀。斗酒近局聊相娱，三年官满鹊弃居。后来好事犹今吾，至哉此乐陶不如。
春怀 其二。宋代。汪莘。黄鹂占高枝，蝴蝶恋芳草。达人能岸春，儿女被春恼。和风吹衣裳，白日照怀抱。天地为我园，众目一何小。东皇行仲月，南极现朱鸟。虞帝被袗衣，周王在灵沼。于飞既览德，于牣亦知道。感此弥恨长，冉冉以空老。
夏日偕李安国昆仲过集半山楼。明代。卢兆龙。一雨驱烦暑，楼高纳半峰。应知久变豹，真觉老犹龙。与子成春服，呼童剪晚菘。不妨时抵掌，傲对白云封。
