才见沧溟浴晓珠，俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏，药室晨光觉渐虚。
野马未穿延客榻，阳乌先照活人书。在家早起君休厌，屦迹朝来满户除。
题王医士东白堂。明代。薛瑄。才见沧溟浴晓珠，俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏，药室晨光觉渐虚。野马未穿延客榻，阳乌先照活人书。在家早起君休厌，屦迹朝来满户除。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵胡宛老病中咏梅。近现代。周采泉。病骨支离阅岁华，劫来吟事遣生涯。孤山剩有前朝树，犹为今人作旧花。
感寓。元代。郭钰。车马门前久绝踪，柴关长借白云封。人情翻覆殊无赖，心事依违遂渐慵。恩怨一时弥子马，似真千古叶公龙。春花总被春风误，老去山中始种松。
一九四七年十月十八日自上海至香港机中口占四首选一。清代。柳亚子。风潮莽荡太平洋，旧地重来漫感伤。百万大军金鼓震，江淮河汉尽壶浆。
王孟宣挽诗。明代。杨士奇。四时迭迁易，化运无停机。人命合坚固，忽为朝露晞。平生所亲爱，谁不悲永违。况乃德之良，特达众所希。惇行孝与弟，蹈履慎其微。百岁自恒道，胡为中路萎。不见凉薄人，高年踰耄耆。古谓仁者寿，圣言岂云非。松柏绕丘坟，萧萧起寒飔。即此杳长夜，念之增歔欷。
浣溪沙（题美人画卷）。宋代。韩淲。一曲霓裳舞未终。玉钗垂额鬓云松。梦回金殿月华东。燕子莺儿情脉脉，柳枝桃叶恨匆匆。罗襟空惹御香浓。
