此色斯民不可有，此味庙堂不可无。顾我已非调燮手，先生相送意何如。
太常许卿送菜戏简十首 其八。明代。薛瑄。此色斯民不可有，此味庙堂不可无。顾我已非调燮手，先生相送意何如。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂赋五首 其一。元代。成廷圭。民间升斗籴仓陈，五十青钱一束薪。黑潦满街风雨恶，日中犹有未炊人。
沁园春 述怀原韵答刘家传学兄。近现代。曹菁。晓月移窗，白露生庭，肃气袭人。渐银河褪色，繁星潜影，工商启肆，市井扬尘。沅浦舟忙，鼎城车闹，莽莽乾坤又入春。无昼夜，任流年催老，天地翻新。当时烽火彤云，匹夫志，兴亡负此身。恨有怀投笔，请缨无路，严平卖卜，原宪居贫。寓意诗骚，埋头经史，忘却秋风鲈与莼。斜阳下，且苏黄作伴，屈杜为邻。
百字令 吊蔡仲刚。近现代。高旭。海天啸傲，看红羊劫数，浮沤弹指。眼底英豪殊碌碌，如汝才华差喜。王粲楼头，山阳笛里，愁绝情难已。祖鞭未著，公乎奈何遽死。怜侬蹈海归来，萧条景物，泪洒胡尘里。地棘天荆愁不了，哭杀云间佳士。麦饭一盂，村醪一酌，身后交如此。九峰三泖，骚魂凄苦何似。
题昭君青冢。清代。张鹏翮。丰郡城南一故丘，千年青冢尚含羞。琵琶马上和戎策，应在麒麟最上头。
过邹左俞园林。清代。陈恭尹。了无纷杂绝纤埃，有此园林倚粤台。高柳夹门行径永，小桥横水画堂开。坐疑古洞迷秦晋，日见渔舟自去来。况是主人髯未白，官闲时得扫苍苔。
送濬上人归扬州禅智寺。唐代。权德舆。蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。
