王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。
佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。
孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
拟古四十一首 其二十五。明代。薛瑄。王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
三月三日祀事毕因脩禊事于灵梵以高阁一长望分韵赋诗得一字。宋代。朱熹。逝川无停波，岁月一何疾。居然雨露濡，我意日萧瑟。共惟西山足，宰树久蒙密。晤言起哀敬，时事该礼律。肴羞既纷罗，荐馈亦芳苾。周旋极悽怆，俛仰讵终毕。更衣适精舍，邻曲会兹日。簋黍畀煇胞，从容罄膋膟。嘉宾更盘礴，环堵窥逸笔。即事君独哦，非才我何述。矧兹衰病馀，苦畏烦虑怵。赋罢掩寒栖，存存常抱一。
千里江山图 其二。金朝。李俊民。笔下江山取意成，一峰未尽一峰生。凭谁试向行人问，水郭烟村第几程。
三和汉晓太常诗。唐代。全祖望。茫茫望帝结春愁，百鸟分愁直到秋。试看沙虫祈速死，谁言山鹧肯迟留。赤符那得兴鲸背，白版虚传瑞鲤头。剩有流贻巾国语，诗人摭拾供清游。
如梦令 偶题。明代。王世贞。韦杜去天尺五。日炙锦蔫红腐。占尽洛阳春，不放东君做主。何处。何处。归梦一蓑烟雨。
