宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。
老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠陈令公二首 其一。明代。释函可。凫飞出塞及春晴，望见前驱老鹤惊。学道定知君子爱，受廛俱愿圣人氓。锦囊尚带花香气，竹马还添水月情。草昧经纶文事重，行看大窖起歌声。
阮郎归（客有举词者，因以其韵赋之）。宋代。韩淲。小楼秋霁碧阑干。中人初薄寒。霜风吹我到湖山。平林斜照残。空阔里，有无间。牵萝翠袖闲。篮舆兴尽却愁还。断肠歌未阑。
曬经。宋代。张继先。迟日满高台，书囊云锦开。梅蒸阳气透，林隐景光回。尚究千神恍，高吟万恶摧。殷勤能启秘，须仗出群材。
金陵僦舟渡江至仪真登陆 其六。宋代。汪梦斗。天围春涨阔，水展夕阳红。已是淮南客，常吟江左风。
