春冰涣然释，春流复溶溶。解缆盂城驿，百尺牵东风。
连翩大舸来，峨峨挂飞篷。登舻恣春览，烟华正濛濛。
泽国旷无际，重湖渺难穷。渐觉高邮北，行及广陵东。
所过足清眺，舟人莫匆匆。
冰解舟发。明代。薛瑄。春冰涣然释，春流复溶溶。解缆盂城驿，百尺牵东风。连翩大舸来，峨峨挂飞篷。登舻恣春览，烟华正濛濛。泽国旷无际，重湖渺难穷。渐觉高邮北，行及广陵东。所过足清眺，舟人莫匆匆。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
听刘尊师弹琴。唐代。曹邺。曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。
再和送岭口仓季高兄二首 其一。宋代。林希逸。此客熬波去，初程宿暑驱。名家真凤穴，内厩待龙驹。台自催征课，官惟守信符。少留翁必召，温国要康扶。
南墅夜步。清代。梁霭。汀洲吹夕蘋，乔松落秋色。萧萧修竹间，萤火出深碧。不见泊渔舟，何处闻长笛。且叩萝门扃，焚香坐筠席。
二答李士英。明代。吴宽。堂成圬者更相烦，只尺墙东别置门。长愿清风分故旧，独寻芳草忆王孙。楚人预约空诗帖，吴客难言乏酒尊。荒径寂寥春去远，倚阑还用吊花魂。
重寄内二首 其一。明代。卢楠。青山横东郭，白水流城西。欲济微舟楫，缅眺少丹梯。唯当见明月，相思俱沉迷。此时遥相望，知汝流玉啼。浮尘暗芳鉴，蛛网生兰闺。一身在罿罻，八翼垂沙泥。汝非蔡琰人，长跪解羁栖。好为小儿女，倾心听天题。白日有返光，出云还旧溪。会面秋风前，勿作频酸嘶。
和慎思诗呈同院诸公 其六。宋代。商倚。秋日同文馆，西风昨夜回。燕巢留屋角，蛛网挂墙隈。书任边韶懒，诗惭匡鼎来。人人皆抱璞，谁是济川才。
