潇洒沅州旧宪台，早秋持节自天来。池边脩竹知谁种，窗外寒梅待我开。
永日已应无两造，清宵时复望三台。知音更遇鹓行侣，客里如何不放怀。
沅州简刘主事。明代。薛瑄。潇洒沅州旧宪台，早秋持节自天来。池边脩竹知谁种，窗外寒梅待我开。永日已应无两造，清宵时复望三台。知音更遇鹓行侣，客里如何不放怀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
李郎中元任过别湖上。明代。孙一元。苦竹泠泠沙雨青，秋风别我钓鱼汀。好持使节朝天子，莫道江湖有客星。北固云回山历历，洪河龙斗浪冥冥。眼中经济须公等，殿上夔龙有典刑。
踏莎行 题幻盦日本双照。近现代。傅熊湘。似水流年，如花美眷。玳梁拟得双栖燕。百无聊赖是西风，吹侬吹汝轻分面。万里间关，千重缱绻。海天携手成佳愿。留将此意付图中，鸳鸯今后休飞散。
呈留耕先生王侍郎。宋代。宋伯仁。夜雨篝灯梦未闲，十年殊槐屋头山。喜闻局面棋声别，不惮吟髭雪样斑。渔钓醉歌人所愿，功名心事国相关。辟书笑倒梅边鹤，尽在先生指顾间。
北邙治。宋代。张继先。满坛明月化宫春，千古依依杨柳津。碧沼不容生俗物，玉毫宁复示俦人。幽寻已与三玄约，静乐谁知一点亲。世外清游堪准拎，轮蹄无迹辗香尘。
郁颍上。明代。徐渭。五柳绿沄沄，归来种在门。五年官不调，一黜道初存。遽别今何往，相知在论文。欲从遗匣内，一读哭麒麟。
