锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。
留别诸友八首 其八。明代。薛瑄。锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和原甫会灵讌集之什。宋代。梅尧臣。凤皇非鷃匹,骐骥非驽攀。自乏熔质资,不数炉冶间。合於众君子,百事无相关。岂期叨称誉,藉已出瀛寰。昨闻竞方驾,下直从道山。酒壶缀肴其,马衔锵玉环。上唾屈及贾,夭吞崔与班。肯比豪华子,黄金邀舞鬟。遂来集灵宫,乃等逸士闲。养生曾昧术,四体幸无{外疒内擐去扌}。池御虽可乐,鱼鸟闹於闤。绕坛安石榴,何时拆朱殷。水疑蛟龙潜,云想鸾鹤还。蕙圃秘且深,苔径历已艰,越樵得射镝,秦洞迷童颜。杳杳颇起羡,区区空服纶。尘心傥一浣,石溜春潺潺。
望太行。清代。张晋。我家太行里,久别太行山。山色依然好,我行殊未闲。白云低欲暮,飞鸟倦知还。不必移文诮,看山已汗颜。
应提刑。宋代。魏了翁。大圆垂象晓群黎,犹送昨宵畏满诗。要看天行嫌位亢,若言人事恶功亏。升于正处元为利,坎到盈中乃识时。疑我冰轮公赐厚,敢申馀义副襟期。
书示张生端甫。清代。梅曾亮。我年未及十,我祖授书时。襟裾戒牛马,解授城南诗。覆醢悲子路,读记泪绠縻。谓我有文性,祖亦为嘘唏。先子留上都,我母课中闺。《文选》苦难字,背诵行迟迟。十九始出游,杂览如乱丝。揽取得尺寸,首尾终迷离。吴门遇王渭,交我顾广圻。语我六书学,训诂宜兼之。凡校古人书,不以他书资。古书各义例,熟玩窥其嚱。惭非性所好,负此良友规。颇独好文词,俳偶自娱嬉。异之管君同,谓此不足为。此犹冠玉耳,不见骨与皮。皮骨且不见,安能为妍媸。是时文派多,独契桐城师。洪钟未殚叩,閟响忽我遗。言往理稍出,徐徐会其机。读书如养生,薰莸不同脾。岂食大官羊,腥膢离蟛蜞。三史范已孱,陈寿无华词。五代事简略,词义独恢恢。《老》《庄》《荀》《韩》,《国策》逮《楚词》。《淮南》《吕春秋》,谲诡而倡披。六经为稻粱,此亦膏与脂。不可一日无,使人发华滋。适口莫如约,拙养聊自怡。刘君称汉圣,董生书玉杯。谢力有未能,吾知固有涯。吾子天骨高,古风还可追。鹄卵在啄抱,庚桑惭鲁鸡。傥欲师古人,为子诵所宜。
左时翊云山烟水图。明代。张宁。悬岩绝壑峰峦古,碧梓丹枫隔幽浦。蓬户晨开薜荔烟,渔舟夜泊芦花雨。暮去朝来水石间,寥寥尘境几人閒。斜阳又度桑榆影,风露欲经蒲柳颜。岘山盘谷人归久,故宅残碑今在否。牢落功名纸上书,消除光景杯中酒。古往今来事共然,山川游览自年年。还应剩取春风兴,留赏黄花晚节天。
卜算子 送鲍浩然之浙东。宋代。王观。水是眼波横,【1】山是眉峰聚。【2】欲问行人去那边,眉眼盈盈处。【3】才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。