每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。
玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
送刘主事之贵州三首 其一。明代。薛瑄。每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
生查子 闺情。近现代。姚鹓雏。深院静闻莺，午梦人初醒。旧恨似春潮，一一心头省。红雨惯飞愁，暮色苍生暝。不语自亭亭，立瘦花前影。
和陈药房纳凉。宋代。林尚仁。贪凉分石坐，野服岸巾纱。竹暗鸣风叶，溪暄聚水花。深村人语静，高树鸟飞斜。不饮论文酒，敲碁煮夜茶。
新馆。宋代。范成大。露稻粘明璫，风茅衮高浪。荒烟暗白道，行行乱蛩响。日脚午朱吐，云头晚犹涨。欣此半日凉，篮舆走清旷。病客不堪暑，兹行天肯相。蚊虻扫无迹，秋意满千嶂。稍寻泉石盟，略褫簿书障。鴒原定相念，因风报无恙。
插户到石沟农场二首 其二。近现代。陈振家。遮天翠岫望森疏，似到洪荒见太初。丛莽虽蕃无岱虎，茅刍颇给适黔驴。山林茂密堪藏拙，溪水迂回好结庐。自此人天归一体，抡锄垦植读农书。
待隐园池亭观物感怀和韵 其六。明代。方献夫。绕池红紫斗芳菲，满座春风散晓晖。水气浑和花气好，单衣常似浴沂归。
