连旬山雨湿行旌，弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府，潇湘皎月照江城。
银河一派仙槎稳，牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适，㴞㴞不尽古今情。
长沙喜天色晴霁赋此。明代。薛瑄。连旬山雨湿行旌，弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府，潇湘皎月照江城。银河一派仙槎稳，牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适，㴞㴞不尽古今情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梅月为蚤虱所苦各赋二绝·虱。宋代。刘克庄。觜利锋鋩毒，形微胆智粗。延缘司谏领，游戏相君须。
寄示从子旻二首 其二。明代。陶安。东郭多佳阜，西风息战尘。故家丘陇在，经乱树为薪。岁久羁人远，霜寒节序新。无由亲拜扫，怅望泪沾巾。
陈道人世缘不顺隐于术糊其口于四方云将复如京师乞怜于轻财重义之士冀或有怜之者因其求颂为作短句。宋代。饶节。雨后蜂忙燕啄泥，野蔷薇过柳华飞。道人抱艺行天下，好语春鹃似见几。
栖吴山。元代。卢琦。仙居时复与僧邻，帘幕人家紫翠分。后岭楼台前岭接，上方钟鼓下方闻。市声到海迷红雾，花气涨天成彩云。一代繁华如昨日，御阶灯火月纷纷。
