先生七十引年归，送别都门柳絮飞。潞水东风斜捲幔，金台晚照远衔衣。
收功桃李心初遂，行乐桑榆志未违。况复颍川多故事，到家争仰德星辉。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其一。明代。薛瑄。先生七十引年归，送别都门柳絮飞。潞水东风斜捲幔，金台晚照远衔衣。收功桃李心初遂，行乐桑榆志未违。况复颍川多故事，到家争仰德星辉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
甲寅二月十八日牡丹初发。宋代。杨万里。排日上牙牌，记花先後开。看花不子细，过了却重回。
法曲献仙音•白鹤山极乐寺高楼面海，晴雨半山，夏秋瞬变，夜坐成赋。近现代。陈匪石。舟逐萤光，树藏鸦色，望入蛮天深处。岫月轻招，海波狂吸，诗情暗消樽俎。又半卷炎氛去，岩腰洗秋雨。悄无语。共鱼龙、梵音倾听，更箭短、催动寺楼钟杵。冉冉鹤南飞，念家山、知在何许。倦笛吹残，信人间、还有歧路。任孤鸢跕影，占断隔溪尘雾。
鹧鸪天（桑雅）。宋代。赵彦端。云暗青丝玉莹冠。笑生百媚入眉端。春深芍药和烟拆，秋晓芙蓉破露看。星眼俊，月眉弯。舞狂花影上栏干。醉来直驾仙鸾去，不到银河到广寒。
寄山中友。宋代。曹勋。同朝不复旧交游，留滞行都岁两周。落景残霞曛夕霭，断云横雨霁高秋。因仍久作归欤计，蹭蹬端如贾客留。惭愧君恩何以报，此身江海任虚舟。
题陈迦陵填词图，为张养如作 其五 四门子。清代。易顺鼎。算髯翁艳福真无那。谱乌阑倾白堕。也不患才多。也不患情多。到换羽移宫几度过。亭儿半荒，墙儿半趖。把画里双身牢锁。
