萋萋湖边草，荣荣山上花。山中有高士，探化心靡他。
天地自橐籥，万物从交加。深居不窥牖，四海皆森罗。
我欲见其人，扪萝陟山阿。山阿忽回合，冥蒙起烟霞。
至道复谁语，奈此高士何。
拟古四十一首 其十五。明代。薛瑄。萋萋湖边草，荣荣山上花。山中有高士，探化心靡他。天地自橐籥，万物从交加。深居不窥牖，四海皆森罗。我欲见其人，扪萝陟山阿。山阿忽回合，冥蒙起烟霞。至道复谁语，奈此高士何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
桔柏渡（在昭化县）。唐代。杜甫。青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。
玉簪花。近现代。方鹤斋。梦回堂外日初斜，风动帘波似水涯。不是荷丛来白鹭，疏茎大叶玉簪花。
赠云竹一老琴师歌。宋代。张矩。昌黎不作颖师已，千古风流随逝水。大音祗在天壤间，云竹翁能发其秘。明之为侯王，幽之为神鬼。悟翁一转指头禅，万事泯然心耳废。涧泉淅沥走宫商，仙佩丁当分角徵。数声急羽来秋空，夜半西风掠蛩砌。诸公不但知此音，真欲钩深得其艺。大篇小什分珠玑，往往不惜兼金馈。吾闻南风之歌下舜廊，四海熙熙乐平治。愿翁持此天上头，一鼓解民愠，再鼓阜民财，勿作区区自丰计。
送人归辽东。清代。吴兆骞。送尔驱征马，离亭叶已飞。云山三岁别，风雨一人归。碛晚黄羊少，关寒白雁稀。苍茫望辽海，今日是王畿。
清平乐 梦碧社分咏南宋词人，拈得梅溪。近现代。许宝蘅。鸾吟凤啸。风月盈襟抱。青衫索米长安道。无奈棱棱虎豹。萧然俊赏高情。漫疑秘省申呈。闻道小长芦语，平生最爱邦卿。
