庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。
逍遥步阶除，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟焉往。
王风降黍离，礼乐委榛莽。反复千载间，霸业杂相长。
是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨置聊自广。
拟古四十一首 其四十。明代。薛瑄。庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。逍遥步阶除，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟焉往。王风降黍离，礼乐委榛莽。反复千载间，霸业杂相长。是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨置聊自广。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题龙眠画四马图。宋代。周紫芝。裕陵神谟与天通，昆崙以西俱凿空。渥洼初来九夷服，尽得大宛三象龙。于阗凤脑世未识，但见蹴踏长秋风。鬼章锦膊惊绝代，更看吐蕃狮子骢。胡儿肮脏双眼碧，锦鞯错落青丝笼。最后一匹号雄健，见自往来天仗中。羽林骑士铁挝肃，鸣珂蹀躞缨垂红。诸番入贡御闲溢，君王昼坐蓬莱宫。为临玉陛阅神骏，诏写真形谁最工。龙眠妙伎非俗画，不数当年老曹霸。三骢岂是拳毛騧，俶傥权奇颇闲暇。籋云之姿迣万里，太一来贶天马下。内人传看十二蹄，一笑微生咫尺威。自从鼎湖弓剑坠，龙媒上天久不归。只今空对画图泣，忍听鸟呼金粟堆。
三高祠。清代。缪葆忠。名爵各美饵，鹜趋入网罟。猗嗟范少伯，五湖当茅土。典午倒太阿，强藩日跋扈。季鹰思首邱，莼鲈易华膴。卓哉天随子，骚坛列旗鼓。采荈顾渚山，絜身谢尘组。奕世感清芬，合祀隆醴脯。萧萧岁寒松，劲节风千古。
冬至后招于秀才。唐代。王建。日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
挽独乐万处士。近现代。张元祯。山居清隐客，适趣任逍遥。蹑屐穿云径，扶藜渡涧桥。赏花斟美酒，采药斸灵苗。误入蓬莱岛，仙魂竟莫招。
水调歌头 其十 答黄致斋论学。明代。夏言。太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。
