蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。
伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。
固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
拟古四十一首 其二十四。明代。薛瑄。蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其九。宋代。韩驹。明月落帆时，荒山孤夜夜。回首白云飞，吾亲在其下。
书院春葩。明代。李贡。马蹄尘外访仙源，风景苍茫别一天。清泚潆迥三四里，碧桃閒落几千年。馀香不逐东风散，丽色长凝晓露鲜。此景共知人事罕，肯饶金谷美于兰。
送林道生父母赴金陵应选。明代。何吾驺。鸣榔江上波，江水朝宗广。王气眺金陵，真人起草莽。五载冰雪姿，言附龙鳞上。皇极顿纲维，君子道自长。白笔耀丹垣，湛露分仙掌。最哉素心人，企赓虞弦响。
任东风老去，吹不断，泪盈盈。记春浅春深，春寒春暖，春雨春晴。都来杀诗人兴，更落花、无定挽春情。芳草犹迷舞蝶，绿杨空语流莺。玄霜着意捣初成。回首失云英。但如醉如痴，如狂如舞，如梦如惊。香魂只今迷恋，问真仙、消息最分明。后夜相逢何处，清风明月蓬瀛。
木兰花慢 以上三首见春梦录。元代。郑禧。任东风老去，吹不断，泪盈盈。记春浅春深，春寒春暖，春雨春晴。都来杀诗人兴，更落花、无定挽春情。芳草犹迷舞蝶，绿杨空语流莺。玄霜着意捣初成。回首失云英。但如醉如痴，如狂如舞，如梦如惊。香魂只今迷恋，问真仙、消息最分明。后夜相逢何处，清风明月蓬瀛。
