孤臣泣血省愆尤，诏释羁缧出凤州。满目山光迎马首，一鞭归思绕林丘。
罢官已是安时命，报国空惊不自筹。遥想到家春已暮，麦黄蚕老稼盈畴。
出京师二首 其一。明代。薛瑄。孤臣泣血省愆尤，诏释羁缧出凤州。满目山光迎马首，一鞭归思绕林丘。罢官已是安时命，报国空惊不自筹。遥想到家春已暮，麦黄蚕老稼盈畴。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
颂一百则 其九十七。近现代。释重显。泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪。金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个字，清风何处无。木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知辜负我。
建业怀古。元代。宋无。离居迫驰道，晨往内西门。屏营无顾间，偶逢路人言。昔有六代宫，今为百姓园。阿阁馀故基，憎城但颓埂。金铺失严过，玉座变荒原。陈昏蚤隋减，随奢孙崩奔。乐极终复悲，辇车盯覆翻。结绮徒构根，临人工锁冤。贵巡艳亦无，丽华者不存。高堧鸟鸟集，沃壤蓬麻繁。鸮如拜月魄，蝶化寻芳魂。草遗旧裙色，花流新啼痕。空馀龙津水，流入鱼藻浑。独涵睿泽在，尚感阳和恩。孰知涓滴微，曾悦万乘尊。坐令我葬赋，禊饮汙其源。念彼禾黍地，凄然难具论。宠深乃见辱，涕下还成吞。
越中送王使君赴江华。唐代。崔峒。皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。
江上。明代。陈子升。水程天易晚，客思此逡巡。斜日铺江面，遥帆卸树身。休灯窥岸烧，息语会船邻。此去犹悬绝，离忧近楚人。
士琛家宴归赋以赠之。明代。郭廑。我爱南湖客，清风两鬓丝。久闻陶令趣，长与远公期。醉倚花前石，行吟竹外池。葛巾仍不着，日日挂东篱。
如此江山，人世几逢，风月清白。况教天赋多材，杯里光阴能惜。
红桑看老，钓竿归拂珊瑚，鸿冥烟水迷踪迹。剑吷起龙吟，动寒芒星织。
石州慢 夏吷老以词集见贻，并索题其填词图，依韵代柬。清代。杨玉衔。如此江山，人世几逢，风月清白。况教天赋多材，杯里光阴能惜。红桑看老，钓竿归拂珊瑚，鸿冥烟水迷踪迹。剑吷起龙吟，动寒芒星织。幽寂。生涯何似，画笔丹香，书声金石。眉阁晨昏，相对裁红锤碧。霜歌缥缈，飞来千里关山，阳春入弄梅花笛。梁月正俳佪，有羁人相忆。
