归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。
花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二。明代。薛瑄。归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿祝釐寺值雨。明代。顾璘。名山堪避俗，好雨更宜人。尘净竹林翠，堂虚金气新。焚香残夜火，荐粥煮秋莼。转觉空门趋，能令客意亲。
唱和盈轴而燕集未期小诗请广文兄为遨头。宋代。黄公度。烦君管领东君手，收拾风光尊俎中。与作遨头共春燕，何须拥鼻学秋虫。谁怜老子兴不浅，自笑穷人诗转工。趁取身闲酒价贱，明年此日又西东。
中兴福寺观鱼。明代。傅汝舟。掬水既有竹，决水复有渠。经年水在眼，阶除到江湖。好鱼数百头，饼饵日供须。新泉呷复吐，点缀尽成珠。善识上官面，更容生客呼。但恐一宕失，永为山下枯。
寄周公美。明代。葛一龙。溪云载屋莺啼昼，溪涨浮花柳著绵。门外小舟如意去，清斋人起卧茶烟。
园蔬六首 其六。宋代。袁燮。荤膻屏去忽三年，筋力扶持老尚坚。所养固知先大体，人生何苦嗜肥鲜。
