土床羊褥纸屏风，睡觉东窗日影红。七十六年无一事，此心惟觉性天通。
临终口号。明代。薛瑄。土床羊褥纸屏风，睡觉东窗日影红。七十六年无一事，此心惟觉性天通。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清平乐。宋代。吴则礼。雪余寒退。惟有青松在。春不加荣寒不悴。用舍如公都耐。流肪磊落龟蛇。会留红日西斜。欲助我公寿骨，蟠桃等见桃花。
悼室人诗十首 其九。南北朝。江淹。神女色姱丽，乃出巫山湄。逶迤罗袂下，鄣日望所思。佳人独不然，户牖绝锦綦。感此增婵娟，屑屑涕自滋。清光澹且减，低意守空帷。
清惠庙。宋代。刘克庄。来访古祠宫，迢迢过水东。一条溪不断，数里竹方通。巫拜分馀胙，商行祷顺风。妆楼空百尺，半仆夕阳中。
上客。唐代。胡宿。上客何为者，平生富义名。飞钤师鬼谷，谈笑敌神兵。然诺千金重，交游万户轻。平台置酒召，碣馆侧身迎。土缶邀秦击，铜盘劫楚盟。纵横三寸舌，厌饫五侯鲭。龙种腾长坂，霜雕刮太清。谁能弹剑铗，北海有长鲸。
林景云参学。宋代。薛嵎。一门四世同堂乐，门外传呼释褐归。自此高车访游旧，屏将呵从叩渔扉。三冬晴暖春寒在，千里诗书野意违。又说携琴搜逸谱，休嫌古调按今徽。
送林鹤胎左宗伯暂假归省。明代。陈子壮。负剑追陪礼乐卿，五云三诏许陈情。御筵稽古经初辍，客路逢秋梦亦清。铃索不惊萱草舍，版舆欢度剌桐城。槐轩寂寞斋居里，其那孤吟百感生。
